La vie gay à Istanbul
La vie gay dans la Turquie urbaine moderne peut être un cauchemar si vous êtes un travesti/transsexuel ; cela peut être pénible et solitaire si vous êtes un bureaucrate enfermé ou un employé d’entreprise ; et cela peut être intimidant si vous êtes un militant. Ou, la vie gay dans l’Istanbul moderne peut être relativement confortable si vous sortez discrètement et sélectionnez soigneusement vos amis.
Pour de nombreux lesbiennes, la vie peut être confortable non pas à cause de lois protectrices ou d’attitudes libérales, mais parce que c’est un mode de vie bien déguisé entrelacé dans une culture qui permet une couverture facile. C’est une société avec un haut niveau de camaraderie homme/homme et femme/femme: les hommes turcs traînent avec d’autres hommes ; ils se touchent, se caressent et marchent bras dessus bras dessous. Par milliers, dans les cafés, dans chaque ville ou village, avec leurs copains, ils planent au-dessus des dominos ou du backgammon, boivent du thé ou du café, fument beaucoup de cigarettes et bavardent sur la politique locale, les cultures d’oliviers ou les matchs de football de la journée. Les femmes ont encore plus facilement accès les unes aux autres, comme c’est souvent le cas dans les cultures musulmanes, où les sexes sont généralement séparés en public.
Jusqu’où va cette camaraderie est une question d’ambivalence et d’opinion. Demandez à n’importe quel homme hétéro en privé, et il niera que le sexe entre mecs se produise. Mais demandez à un homosexuel et il vous dira qu’en fait ce n’est pas inhabituel, qu’il soit gay ou hétéro. Les deux, cependant, conviendront que ce n’est pas discuté, pas étiqueté et certainement pas considéré comme « gay » parmi la plupart des hommes qui ont commis l’acte.
On prétend que malgré ce manque d’admission (pure) « il est rare de trouver un homme turc qui se marie et est vierge – et non parce qu’il a été avec une femme ». Bien que certains jeunes Turcs se tournent vers les prostituées disponibles pour le plaisir (dont certains sont des travestis ou des transgenres), il y en a plus que quelques-uns qui ont été ouverts, passés ou présents, à la chaleur d’autres hommes.
Qu’il s’agisse d’une expérience ponctuelle, d’un moment de plaisir occasionnel, d’une romance juvénile, d’une faim confuse ou d’une identité gay émergente, l’acte extérieur semble souvent le même, mais tout est masqué en toute sécurité par un état d’esprit de « ne demandez pas, ne demandez pas ». je ne le dis pas . Vous jouez et continuez votre vie : mariez-vous et gardez vos secrets ou soyez tranquillement gay et mêlez-vous à la scène sociale queer restreinte. C’est votre affaire. La norme qui entoure tout contact masculin intime dans une grande partie de cette culture ancienne et mouvementée est le silence prudent.
Un autre camouflage pour les homosexuels en Turquie est l’ absence générale d’homophobie hostile. Il est pratiquement inouï que des individus ou des gangs d’hommes hétérosexuels cherchent à frapper des pédés. Cela pourrait bien être un artefact de la présence discrète des homosexuels ou, plus probablement, une indifférence générale résultant d’un manque de fanatisme religieux. Les fondamentalistes homophobes n’ont pas beaucoup de présence publique en Turquie, comme c’est le cas dans les cultures chrétiennes, de sorte que les jeunes ne sont pas exposés à des messages secrets et manifestes selon lesquels les homosexuels sont des pécheurs dignes d’être punis.
Cela aide également qu’en Turquie il n’y ait pas de statuts juridiques spécifiques qui incriminent l’homosexualité. Bien qu’il y ait certainement peu de respect de la part de la police et des autorités locales, y compris le buste occasionnel de bar, les personnes lesbiennes ne peuvent pas être sommairement arrêtées et accusées d’homosexualité. Plus généralement, des actions policières sont menées contre des infractions illégales (drogues, alcoolisme chez les mineurs) ou des comportements inappropriés (sexe en public) sur des accusations de « moralité » qui peuvent s’appliquer à n’importe qui.
Une autre couverture pour les homosexuels dans cette société en mutation est fournie par un changement dans les attentes de la famille . Dans les générations précédentes, un homme célibataire de plus de trente-cinq ans et une femme célibataire de plus de vingt-huit ans pouvaient s’attendre à ce qu’un ménage subisse des pressions pour se marier, mais aujourd’hui cette attitude est en train de changer, en particulier dans les grandes villes fortement occidentalisées de Turquie, comme Istanbul, Ankara, Izmir, Antalya ou Alanya.
Félicitation !